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JPCiron

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Comme point de départ pour la recherche de notre destination souhaitable, la Vision d’un humanisme ‘généralisé’ tel que décrit par l'anthropologue Lévi-Strauss me semble être une voie raisonnable, quoique pour nous révolutionnaire : "(...) un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres êtres avant l'amour-propre."
 
« Jamais mieux qu’au terme des quatre derniers siècles de son histoire, l’homme occidental ne put-il comprendre qu’en s’arrogeant le droit de séparer radicalement l’humanité de l’animalité, en accordant à l’une tout ce qu’il retirait à l’autre, il ouvrait un cycle maudit, et que la même frontière, constamment reculée, servirait à écarter des hommes d’autres hommes, et à revendiquer, au profit de minorités toujours plus restreintes, le privilège d’un humanisme corrompu aussitôt né pour avoir emprunté à l’amour-propre son principe et sa notion »
Maurice Godelier souligne que, pour Lévi-Strauss, le salut de l'humanité, s'il en était un, ne pourrait provenir que de l'Orient.

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  • Premier article le 07/08/2018
  • Modérateur depuis le 27/09/2018
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Derniers commentaires



  • JPCiron JPCiron 13 mai 21:06

    @Maître Yoda
    une insulte à toute forme de bon sens et de cohérence intellectuelle.>
    Il s’agit en fait de prostitution intellectuelle  :

    On aide les Ukrainiens qui luttent contre l’occupant Russe.
    Et on refuse donc la Russie à l’Eurovision.
    On n’aide pas les Palestiniens à se libérer de l’occupant Israélien.
    Et on accepte Israël à l’Eurovision.

    Quelle bande de faux-culs !!



  • JPCiron JPCiron 13 mai 17:29

    @zygzornifle
    vu la chasse aux sorcières >
    Je me pose la question : mais qui protège qui ?

    Pour ce qui est des grandes décisions géostratégico-financières, il me semble clair que le pays décide librement de suivre les prescriptions faites.



  • JPCiron JPCiron 12 mai 20:58

    Bonjour,

    Excellent, cet Article !! Merci

    La Palestine antique a toujours été peuplée par plusieurs peuples (Hébreux, ... >

    Dans un précédent article sur le Hébreux, j’avais remarqué que le mot Hébreux apparaissait dans les textes de la septante dont la rédaction était généralement datée des VII-VI s av JC (puis éventuellement retouchés jusqu’au III s av JC).

    Essentiellement donc du temps de l’exil des Judéens à Babylone. 

    Cependant, je n’avais pas alors trouvé de références (Egyptienne ou autre) qui aurait mentionné les Hébreux par leur nom. C’est-à-dire une référence qui permette de voir l’écart entre l’époque de ’’l’invention’’ dudit peuple dans ce qui deviendra la Septante, et le moment où ce nouveau peuple est identifié par des inscriptions mentionnant son nom.

    Y a-t-il un travail qui permette de valider l’apparition du terme par des écrits datables ?



  • JPCiron JPCiron 12 mai 17:59

    @Gollum
    Influencés par la Kabbale peut-être ?
    Quoi qu’il en soit ce doit être minoritaire.. >


    Sûrement minoritaire, mais attirant et intéressant, j’avais relevé une citation du rabbin Marc-Alain Ouaknin, qui ne semble pas être un fondamentaliste : « Savoir que Moïse n’a pas écrit la Torah ne me gêne pas. Et l’existence ou la non-existence des patriarches Abraham, Isaac et Jacob me laisse indifférent. Car pour le mystique, même l’existence de Dieu n’a aucune pertinence. Même Dieu est un « peut-être », une hypothèse. Il a inventé le doute, enseigne un maître hassidique, pour que nous puissions douter de lui   »



  • JPCiron JPCiron 12 mai 17:28

    @Enki
    Dans les autres religions, les mythologies sont foisonnantes, colorées >

    En comparant nos religions à celles des Peuples sans écriture, l’anthropologue Claude lévi-Strauss se désolait de l’indigence de notre pensée religieuse.

    Dans ma jeunesse, en cotoyant des populations animistes au fin fond de l’Afrique (et alors que j’étais un gamin, chrétien fervent, campé sur mes certitudes), j’ai intégré l’idée (alors nouvelle pour moi) que l’on pouvait être en complet désaccord et avoir néanmoins chacun raison. Penser avec la tête de l’autre. Cela m’avait fait un choc, et ouvert l’esprit.

    Contrairement à la Septante, la Loi de Maât égyptienne s’est établie après des millénaires de maturation. L’importance de l’attention et de l’amour que Dieu porte à chaque être, même minuscule est ce qui mena la Loi à interdire d’utiliser un appât vivant. On est loin des injonctions à massacrer des peuples entiers, qui correspondraient plutôt à un programme politique sauvage.

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